از امروز انشاء الله می خواهم هر چند روز یک بار چند فراز گهربار از مولای متقیان امام علی علیه السلام برای شما بگذارم
فرازهایی از فرمایشات مولای متقیان امام علی (ع)
*** گروهی به هوای پاداش بندگی خدا کنند ایگونه عبادات از آن سودا گران است . طایفه ای از ترس و آن عبادت بردگان است و قومی از سر شکر و آن عبادت آزادگان است.
*** آنکس که به خدا ایمان دارد راستی را هر چند هم زیان آور باشد بر دروغ بر نخواهد گزید و از دروغ هر چند هم سودمندتر باشد پرهیز خواهد کرد.
*** کمترین کار که در پیشگاه الهی بر شما واجب است آن است که از نعمتهای خود در نافرمانی او یاری نجویید
*** دین انسان خرد اوست کسی که عقل ندارد دین ندارد
*** بازرگان زیان دیده ورشکست نیست بلکه در حقیقت آن کس که گوهر ایمان خود را از کف داده زیانکار و ورشکست است.
... کلوا واشربوا ولاتسرفوا انه لایحب المسرفین...
بخورید و بیاشامید، ولى اسراف نکنید که خداوند مسرفان را دوست ندارد.
اسراف و تبذیر چیست؟ اسراف عبارت از خارج شدن از حد اعتدال است. مثلاً لباسى بپوشیم که چندین برابر قیمت لباس مناسب ما ارزش داشته باشد یا غذاى گران قیمتى تهیه کنیم که با یک وعده آن مى توان دهها نفر را از غذاى مناسب و معمول سیر کرد. اسراف همراه با تفاخر و فخرفروشى است. مثلاً به جاى آن که در منزل قالى مثلاً دستباف یا ماشینى خوب داشته باشیم؛ اقدام به خرید فرش هاى ابریشمى گران قیمت کنیم که با قیمت هر یک از آن ها مى توان چندین فرش معمول و مناسب تهیه کرد و ... اما تبذیر عبارت از ریخت و پاش است: مثلاً براى یک مهمانى ۵ نفره به اندازه ۱۰ نفر غذا درست کنیم و بقیه غذاها خراب و دور ریخته شود: یا بماند و در اثر ماندن وقتى خورده مى شود، به معده انسان ضرر مى رساند و ... برای خواندن دیگر مطالب برروی ادامه مطلب کلیک کنید.
البته به قول مفسر تفسیر نمونه: بسیار دیده مى شود که این دو کلمه درست در یک معنى به کار مى روند و حتى براى تاکید پشت سر یکدیگر هم قرار مى گیرند. درباره لزوم دورى از اسراف خداوند متعال آیه ۱۴۱ سوره انعام مى فرماید: و هوالذى انشا خبات معروشات و غیر معروشات والنخل و الزرع مختلفاً اکله والزیتون و الرمان متشابها و غیر متشابه کلوا من ثمره اذا اثمرو اتو حقه یوم حصاده ولا تسرفوا انه لایحب المسرفین: و او آن خدایى است که براى شما بستان ها در درختان(مانند انگور) داربستى و درختان آزاد و درختان خرما و زراعت ها که میوه و دانه هاى گوناگون دارند و زیتون و انار و میوه هاى مشابه به یکدیگر و میوه هاى نامشابه(چون سیب و انار) بیافرید و شما هم از آن میوه ها هرگاه برسد تناول کنید و حق زکات فقیران را بدهید و روز برداشت محصول اسراف نکنید که خدا مسرفان را دوست نمى دارد.
در آیه ۲۸ سوره غافر آمده است: ... ان الله لایهدى من هو مسرف کذاب ... خدا مردم مسرف دروغگو را هرگز هدایت نخواهد کرد.
همچنین در همین سوره آیه ۴۳ آمده است: لاجرم انما تدعوننى الیه لیس له دعوة فى الدنیا و لا فى الاخرة و ان مردنا الى الله و ان المسرفین هم اصحاب النار، ناچار آنچه شما مرا به سوى او مى خوانید(از بت ها و فراعنه) آن ها اثرى در دنیا و آخرت به هیچ وجه ندارند و بدانید که بازگشت همه ما(روز قیامت) به سوى خداست و البته ستمکاران و مسرفان فاسق هم اهل دوزخ هستند.
در آیه ۱۵۱ سوره شعرا هم مى فرماید: ولا تطیعوا امرالمسرفین: از رفتار روساى مسرف ستمگر پیروى نکنید.
و نیز در آیه ۳۴ سوره ذاریات مى فرماید: که آن سنگ ها نزد پروردگار معین و نشاندار براى نابود کردن ستمکاران است.
و همین طور در آیه ۸۳ سوره یونس مى فرماید: فما امن لموسى الا ذریة من قومه على خوف من فرعون وملائهم ان ینتنهم و ان فرعون لعال فى الارض و انه لمن المسرفین(پس از آن همه ظهور معجزات و ابطال سحر ساحران) باز آن مردم باطل پرست به درستى ایمان نیاوردند جز فرزندان قبیله او آن هم با حال ترس از فرعون و اتباعش که مبادا در صدد فتنه و قتلشان برآیند که فرعون آن روز در زمین بسیار علو و سرکشى داشت و البته او از ستمکاران و سخت متعدى و مسرف بود.
و نیز در آیه ۹ سوره انبیا مى فرماید: پس (از آن که اشرار امت گفتار رسولان حق را انکار و در مقام آزارشان برآمدند) ما به وعده اى که به آن ها دادیم وفا کردیم و هر که را خواستیم از شّر دشمنان نجات دادیم و مفسدان و مسرفان ظالم را هلاک گردانیدیم.
از آیات قرآن کریم به خوبى فهمیده مى شود که، اسراف و تبذیر نقطه مقابل بخل و خست و هر دو بد و نامناسب و زشت هستند.
والذین اذا انفقوا لم یسرفوا و لم یفتروا و کان بین ذالک قواماً: کسانى که به هنگام انفاق نه اسراف مى کنند و نه سختگیرى و بخل مى ورزند، بلکه در میان این دو (کار زشت) حد اعتدال و میانه(که سخاوت و بخشش) است را مى گیرند.
حضرت على(ع) در این باره فرموده اند:
آگاه باشید مال را در غیر مورد استحقاق صرف کردن، تبذیر و اسراف است. ممکن است این عمل انسان را (به ظاهر) در دنیا بلند مرتبه کند اما مسلماً در آخرت پست و حقیر خواهد بود. در نظر توده مردم (عوام) ممکن است سبب اکرام شود، اما در پیشگاه خداوند موجب سقوط مقام انسان مى شود.
از پیامبر اسلام(ص) درباره لزوم دورى از اسراف روایت شده است که فرموده اند:
شکمبارگى اسباب نافرمانى خداوند است. کم خورى از پاکدامنى و پرخورى از اسراف است.
امام على(ع) نیز فرموده اند: «از پرخورى دورى کنید که موجب قساوت قلب، تنبلى در نماز و سبب تباهى بدن است.»
«از پرخورى بپرهیز که هر کس پیوسته پرخورى کند دردهایش فراوان شود و خواب هاى پریشان ببیند.» البته همه مى دانیم که پرخورى یکى از مصادیق اسراف است.
ادامه مطلب
برای دانلود فایل صوتی پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب در مورد سال الگوی مصرف بر روی لینک زیر
کلیک کنید.
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/6052/1388-1-1.mp3
حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر روز شنبه در دیدار هزاران نفر از بسیجیان و سپاهیان پاسدار استان فارس، بسیج را شجره طیبه و حاصل ابتکار و نوآوری امام خمینی (رض) خواندند و تأکید کردند: انقلاب اسلامی در عرصههای مختلف دفاعی، علمی، فرهنگی و اجتماعی و دیگر زمینهها، همواره نیازمند بسیج و مجموعه جوانان مؤمن، با انگیزه و پاکدامن است.
حضرت آیتالله خامنهای انقلاب اسلامی را حاصل لبیک اقیانوس متلاطم همه قشرهای ملت به ندای امام بزرگوار دانستند و خاطرنشان کردند: در حماسه دفاع مقدس نیز این حرکت عظیم تکرار شد و هرجا انگیزه و نشاط و ایمان بود، در قالب بسیج و بسیجی، به میدان نبرد شتافت و این مجموعه عظیم ملی، همچون شجره طیبه در سرزمین پهناور ایران ریشه دواند و ماندگار شد.
ایشان «تعهد، ایمان و انگیزه» را جوهره بسیج برشمردند و افزودند: هنر تحسین برانگیز و نوآوری بزرگ امام این بود که انگیزههای مقدس و احساس تعهد ملت را در قالب یک سازمان درآورد.
رهبر انقلاب اسلامی، سپاه پاسداران را نیز مجموعهای از پیشروان و سابقون بسیجی خواندند و یادآور شدند: به برکت بسیج و بسیجی، انقلاب حتی در سالهای محنتبار اول جنگ، هیچگاه احساس ضعف نکرد و حضور پرشور جوانان بسیجی، همواره دلها را لبریز امید و سرافرازی میکرد.
حضرت آیتالله خامنهای نوجوانان و جوانان بسیجی را به مطالعه و آشنایی با زندگی سرداران شهید و شجاعتها و دلاوریهای بسیجیان دفاع مقدس توصیه کردند و افزودند: جوانانِ امروز، باید به واقعیات سالهای دفاع معرفت پیدا کنند تا ارزش واقعی بسیجی بیشتر و بهتر شناخته شود.
ایشان توانایی بسیج را در جذب نخبگان تحصیلی، علمی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی یادآور شدند و افزودند: این ظرفیت تحسینبرانگیز نشان میدهد حضور بسیج به عرصه دفاع از کشور و پاسخگویی به تهدیدات سیاسی، اقتصادی و نظامی دشمن منحصر نیست؛ بلکه هرجا اسلام و انقلاب به حضور پرانگیزه و کارساز مردمی نیاز دارد، آن میدان، عرصه حضور بسیج است.
رهبر انقلاب اسلامی به خصومت ذاتی و طبیعی انحصارطلبان بینالمللی و جهانخواران با آرمان استقلالطلبی و شعار عدالتخواهی ملت ایران اشاره کردند و افزودند: بیگانگان به بهانههای مختلف تبلیغات ضد اسلامی – ضد ایرانی خود را ادامه و گسترش میدهند اما مردم بیدار ایران و جوانان هوشیار کشور، مثل پارههای پولاد، در مقابل دشمن، بُرنده و نفوذناپذیرند.
ایشان اتکاء به خداوند و در پرتو آن تکیه بر نیروهای درونی را، مهمترین عوامل استقامت و پیشرفت نظام اسلامی دانستند و افزودند: به یاری حق همه قشرهای مردم و صنوف مختلف در لحظههای نیاز، در میدان حاضر بودهاند که نمونه آن بسیج عشایر دلاور است که البته عشایر در طول تاریخ نیز همواره حامی اسلام و فعالیتهای علمای دین بودهاند.
ایشان آشنایی عمیق با معارف دینی و مستحکمتر شدن پایههای ایمانی را موجب رشد و تعالی روزافزون بسیج و تداوم آن در نسلهای آینده ایران عزیز دانستند و تأکید کردند: همه جوانان امید آینده کشورند و در میان جوانان نیز، پرانگیزهترین و باایمان ترین آنها، بیشترین امیدهای ملت را برمی انگیزند که یقیناً مجموعه بسیج دربرگیرنده این گونه جوانان است.
در ابتدای این دیدار سردار سرلشگر جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: نیروهای زمینی، هوایی، دریایی و مقاومت بسیج استان فارس مجموعه کاملی از توانمندیها برای دفاع از آرمان انقلاب را تشکیل میدهند که روند تعالی و رشد آن در سال نوآوری شتاب گرفته است.
سرتیپ دوم پاسدار غلامحسین غیبپرور فرمانده ارشد سپاه در استان فارس هم با اشاره به اهمیت استراتژیک این استان گفت: پیشرفت روزافزون، ارتقای انضباط و انعطاف عملیاتی اولویت اساسی نیروهای سپاه و بسیج در استان فارس است.
در این مراسم که در پادگان امام حسین لشگر 19 فجر سپاه در شیراز برگزار شد 90 گروهان از یگانهای مختلف سپاه و نیروی مقاومت بسیج به اجرای سرود دستهجمعی پرداختند.
در پایان مراسم نیز نماز جماعت مغرب و عشا به امامت رهبر انقلاب اسلامی اقامه شد.
تاریخچه تشکیل بسیج دانشآموزی
با صدور فرمان تاریخی حضرت امام خمینی«ره» در پنجم آذر ماه سال 1358 مبنی بر تشکیل بسیج مستضعفین، پایگاههای مقاومت در مساجد، حسینیهها، ادارات، کارخانجات و مدارس به صورت خودجوش و مردمی شکل گرفت. با واگذاری مسئولیت بسیج به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و شروع جنگ تحمیلی عراق علیه ایران اسلامی، پایگاههای مقاومت بسیج در مدارس نیز همچون دیگر اقشار بسیج برای جذب، آموزش و اعزام دانشآموزان واجد شرایط به جبهههای جنگ حق علیه باطل فعال شدند که در این میان نقش معلمان و فرهنگیان بسیجی ستودنی است.
در دوران هشت سال دفاع مقدس(31/6/59 تا 31/6/67) بیش از 550 هزار نفر از دانشآموزان به دفعات مکرر به جبههها اعزام شدند که بیش از 36000 نفر شهید و مفقود الاثر، 2853 نفر جانباز و 2433 نفر آزاده تقدیم دفاع از انقلاب اسلامی و کشور عزیزمان ایران کردند.
حضور حماسی دانشآموزان در سالهای جنگ تحمیلی عراق علیه ایران نه تنها موجب گرمی و موفقیت جبههها شد بلکه شور و نشاط ویژهای در داخل مدارس راهاندازی بسیج دانشآموزی در مدارس خودشوند وبدین ترتیب هستههای اولیه تشکیلات بسیج دانشآموزی در مدارس تشکیل و در مدت کوتاهی تبدیل به گستردهترین تشکل دانشآموزی کشور گردید.
با توجه به توسعه سریع و ضرورت قانونمند شدم این تشکل دانشآموزی، در
سال 1371 توافقنامهای بین وزارت آموزش و پرورش ونیروی مقاومت بسیج تنظیم گردید که به موجب آن چگونگی تهماهنگی و گسترش بسیج دانشآموزی در مدارس کشور تعیین شد. از آنجا که این توافقنامه فقط بین بسیج و وزارت آموزش و پرورش بود برای تقویت و توسعه بسیج دانشآموزی ضرورت داشت تا سایر دستگاهها نیز مشارکت داشته باشند فلذا با همکاری این دو دستگاه در سال 1375 پیشنهادی به مجلس شورای اسلامی ارائه شد که مجلس محترم ضمن بررسی و اصلاح، آن را در تاریخ 9/2/75 به تصویب رساند و از آن به بعد قانون تشکیل و توسعه بسیج دانشآموزی جایگزین توافقات قبلی گردید که متن آن به شرح زیر است:
برای خواندن دیگر مطالب بر روی ادامه مطلب کلیک کنید.
ادامه مطلب
